第三季追溯上古三代
從神話傳說(shuō)到考古史料
從滿天星斗的史前社會(huì)到夏商周三朝
以當(dāng)代視角回溯早期神話與先民歷史
以禮制的孕育和發(fā)展為主線
從原始社會(huì)到農(nóng)耕文明再到建立國(guó)家
看一套影響中國(guó)數(shù)千年的禮樂(lè)文化如何形成
本季延續(xù)《中國(guó)》系列的“中國(guó)式審美”風(fēng)格
針對(duì)“上古、夏商周”這一特殊的創(chuàng)作對(duì)象
邀請(qǐng)了183位青年畫(huà)家
共創(chuàng)近200天超3000小時(shí)
在大量可考的圖文資料支撐下
每一幕皆是原畫(huà)
并創(chuàng)新采用了全片“繪畫(huà)+CG”的影像手段
讓近千幅藝術(shù)畫(huà)作運(yùn)動(dòng)起來(lái)
給所有元素賦予靈動(dòng)的表現(xiàn)力
前3集將講述蘊(yùn)含中國(guó)先民自然觀和世界觀的神話體系
從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從“三皇”的故事
再到人們附會(huì)在“五帝”身上的政治理想
充滿蓬勃想象的上古時(shí)代篇章即將開(kāi)啟
01 創(chuàng)世
從中國(guó)神話盤(pán)古開(kāi)天地的故事來(lái)講述中國(guó)的起源
02 山海
以山海之名，啟中華之旅
看四季流轉(zhuǎn)，觀日月落升
躍入《山海經(jīng)》中
與神獸一同開(kāi)啟中華文明的神話之旅
03五帝
黃帝正中華之源，顓頊帝嚳承其治
堯舜以賢孝治天下，以此定下中華
中華文明至五帝開(kāi)始
完成了從神到人的轉(zhuǎn)變
完成了中國(guó)社會(huì)的初步搭建
04 家園
創(chuàng)世神話世界逐漸遠(yuǎn)去
人類用勤勞的雙手開(kāi)啟屬于自己的新紀(jì)元
在適者生存的自然法則中
獲取食物成為最直接最首要的挑戰(zhàn)
為了吃飽肚子，祖先展現(xiàn)出了無(wú)窮的創(chuàng)造力
05 雙壁
看中國(guó)人的“石頭記”
那些關(guān)于“玉”的美好情結(jié)是如何誕生的！
06 擇中
擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮
人立于天地之間，遠(yuǎn)古先民選址“天下之中”建立家國(guó)
一束中原的星星之火燃起
終將迸發(fā)出照亮整個(gè)中華的耀眼光輝
開(kāi)啟一場(chǎng)擇中之旅，走進(jìn)一段二里頭的故事
07 模范
爐火熊熊，銅水奔流
以模范之，終成瑰寶
從一件件青銅器的紋理中，見(jiàn)中華千年瑰寶
從一件件青銅器的文字中，見(jiàn)中華禮制熟成
從一件件青銅器的形制中，見(jiàn)王朝的模范規(guī)制
08 祭祀
遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)人尊崇自然界中的各種神靈
隨著時(shí)間的推移，祖先崇拜漸漸取代了自然崇拜
在中國(guó)的家庭中，祭祖成為必不可少的一項(xiàng)儀式
每年清明節(jié)和中元節(jié)等節(jié)日時(shí)
人們都會(huì)以各種形式祭拜祖先
祈求他們保佑家族的繁榮和幸福
通過(guò)這種方式，人們向祖先表達(dá)敬意
也希望他們的靈魂得到安慰和祝福
09 甲骨
通過(guò)甲骨文
講述商代武丁盛世下的政權(quán)制度、社會(huì)生活現(xiàn)象
甲骨文作為商代重要的記錄方式
又作為中國(guó)最早的文字
它的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值
是我們當(dāng)代學(xué)習(xí)和研究的重要方向
10 天道
中國(guó)自古有三易一是《連山》，二是《歸藏》，三是《周易》經(jīng)千年演變《連山》失傳《歸藏》缺唯獨(dú)《周易》經(jīng)由幾代人注解完成了從決疑解難的占筮之書(shū)向思維工具的轉(zhuǎn)化在后世看來(lái)《周易》如同一口深邃的古井成為中國(guó)哲學(xué)的原點(diǎn)
11 分封
三代以降
中華文明逐漸從滿天星斗的邦國(guó)文明過(guò)渡到廣域王權(quán)
周朝把自己的、夏商的“領(lǐng)土”合為一體，稱為“天下”
同時(shí)通過(guò)制定“分封”的國(guó)策
實(shí)現(xiàn)了政權(quán)治理的一次大躍升
分封不是簡(jiǎn)單的分地、封侯，而是要完成系統(tǒng)性的制度建設(shè)
這是中國(guó)歷史上第一次全面的
自上而下的政治制度設(shè)計(jì)
它不僅加強(qiáng)了周天子對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治
而且形成了貴賤有差、尊卑有別、長(zhǎng)幼有序的等級(jí)關(guān)系
也成為中國(guó)封建制度和傳統(tǒng)文化的最初基石
對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
12 禮樂(lè)
從混沌走向秩序、從創(chuàng)世走向禮樂(lè)的漫漫長(zhǎng)路上
人，始終是創(chuàng)造一切的主角
禮樂(lè)文明把秩序與和諧、道德和理性、音樂(lè)與詩(shī)歌
永久地注入中國(guó)人的精神血脈
并最終連接起了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)
這是屬于中國(guó)人的儀式感
并永久化作中華文明的燦爛篇章
